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© 2022 Amazonas Atual
Fatima Guedes

Vendilhagens

8 de janeiro de 2026 Fatima Guedes
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“O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância”. (João:10-10)

Venezuela, manifestação em São Paulo
Ataques dos EUA à Venezuela confirmam o avanço de estratégias abusivas e dominadoras sobre territórios e geram protestos em várias capitais brasileiras. (Foto: Paulo Pinto/Agência Brasil)

PARINTINS (AM) – O poder do capital sobre sistemas políticos, sociais, religiosos, ambientais que regem as variadas formas de vidas que habitam o Planeta revela uma total impossibilidade de reinvenção ao Bem-Viver Universal*, ao direito a que “todos tenham vida em abundância”: a ganância de países imperialistas sobre riquezas territoriais testemunhada na invasão dos Estados Unidos à Venezuela confirma as Palavras do Líder Cristão. 

É visível e de certa forma incontrolável o avanço de estratégias abusivas e dominadoras sobre territórios, comunidades, movimentos sociais, coletivos cujas populações e categorias diversificadas perdem a autonomia, a capacidade de reagir e intervir movidas por crenças dogmáticas em poderes mascarados de sustentabilidade social, política e até religiosa.

A presente indignação é contínua: sentimo-nos acuadas e acuados frente a estratégias manipuladoras. Dentre estas, os festejos ditos natalinos – passaportes ímpares à efetivação do atual contexto. Em testemunho, não dá pra esquecer: aos 23 de novembro de 2025, em nome do nascimento de Jesus de Nazaré, “um trabalhador morreu e outro ficou ferido após um guindaste tombar durante a montagem da árvore de Natal no Largo São Sebastião, no Centro de Manaus/Am”.

E o silêncio se fez materialidade…

Questões similares comprovam o falseamento sobre a vida e aos legítimos anúncios do Nazareno referendados em vários momentos de sua passagem por aqui. Os propósitos natalinos sob as diretrizes do capital resumem-se em lucratividades, independente das consequências às vulnerabilidades: transformam-se em abusos e desvios de recursos públicos em farsas decorativas, em fogos de artifícios, bebedeiras, comilanças tóxicas, agressões familiares e mortes. Incluindo-se ainda o volume de lixo sem quaisquer destinações corretas.

Na contramão de toda a hipocrisia natalesca, o Escritor Rubem Braga*, com sutileza poética denuncia a farsa: “Sorrio: é o caminhão de lixo. Bonito presente de natal!”

lixo do natal
Os propósitos natalinos sob as diretrizes do capital resumem-se em lucratividades, transformam-se em farsas decorativas e volume de lixo sem quaisquer destinações corretas (Imagem Ilustrativa: Floriano Lins)

Inquisição em Movimento

A origem do natal vem da Irlanda do Norte. Os povos Celtas celebravam entre os dias 21 ou 22 de dezembro a “Festa do Sol”, “quando a criança divina nascerá da Mãe”. Era um período sagrado do ano dedicado ao cultivo das sementes e à colheita. Aquelas comunidades reuniam regiões vizinhas que durante as celebrações trocavam experiências de cultivo, de observação do clima e de organização comunitária como meio de garantir modos de vida sustentáveis a todas as espécies indistintamente. Prevalecia a consciência da pluriversidade.

A amplitude da “Festa do Sol” celebrada há mais de 2.000 anos (AEC)* por aqueles povos chamou a atenção da igreja católica. A Religião da Grande Deusa* confirma: “foi justamente para se aproveitar dessa antiga data festiva que os católicos instituíram a celebração do nascimento de sua criança divina justamente no dia 25 de dezembro”.

Após a apropriação dos valores espirituais da cultura Celta, o cristianismo oficializara a inquisição aos que insistissem cultuar aqueles princípios e aos que mantêm até hoje a sintonia com os antigos rituais. Em princípio, a morte se antepõe ao direito à vida; quebram-se relações solidárias entre humanos e Mãe Terra e em nome da “criança divina” vendilhões ampliam lucratividades em total contradição aos anúncios do Nazareno.

E, assim, a “criança divina” fora transformada em propaganda mercantil. Vendilhagens ganham dimensões incontroláveis sob total silêncio da parte de quem se declara representante social e político; de quem é de dever e de direito fazer valer a coerência e a Justiça.

Tais problematizações, batem dúvidas: as referências representativas dos poderes instituídos seriam os “vendilhões dos templos”, os “fariseus hipócritas”, os “sepulcros caiados” denunciados pelo Filho do Homem*?…

Ressalto: a liberdade de expressão compartilhada na criação desses rascunhos responde a assimilações de auto despertares anunciados por Iluminadas e Iluminados durante minhas buscas por Sabedoria, Justiça e Amorosidade.

Falares de Casa

AEC – Antes da Era Comum o mesmo que a.C (antes de Cristo). Aneline De Carli e Sílvia Zonatto. Intenção da autoria: utilizar uma expressão neutra em referências religiosas. Mandala Lunar. IPSIS Gráfica e Editora Primavera de 2025. RS.

A Religião da Grande Deusa – Raízes Históricas e Sementes Filosóficas. Cláudio Crow Quintino. Editora Gaia. SP/2000 

O Filho do Homem – Palavras Ditas e Recordadas por Aqueles que Viveram com Ele. Khalil Gibran. Editora Martin Claret. SP/2005

Rubem Braga. 200 Crônicas Escolhidas. Global Editora. SP/2024


Fátima Guedesé educadora popular e pesquisadora de conhecimentos tradicionais da Amazônia. Uma das fundadoras da Associação de Mulheres de Parintins, da Articulação Parintins Cidadã, da TEIA de Educação Ambiental e Interação em Agrofloresta. Militante da Marcha Mundial das Mulheres (MMM) e Articulação Nacional de Movimentos e Práticas de Educação Popular e Saúde (ANEPS). Autora das obras literárias, Ensaios de Rebeldia, Algemas Silenciadas, Vestígios de Curandage e Organizadora do Dicionário - Falares Cabocos.

Os artigos publicados neste espaço são de responsabilidade do autor e nem sempre refletem a linha editorial do AMAZONAS ATUAL.

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Assuntos Lixo, Vendas, Venezuela
Valmir Lima 8 de janeiro de 2026
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